神秘方术面面观

神秘方术面面观插图

神秘方术面面观 作者 杨树喆/徐赣丽/海力波PDF电子版下载

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方术,是中国传统文化的一个重要组成部分,它对中国古代社会生活有着极其深刻的影响,要了解中国的政治、经济、科学文化,就必须了解中国古代的方术。

“方术”,在先秦时本指道术而言。《庄子●天下》:“天下之治方术者多矣。”这里的方术,是指某些特定的学问,即所谓“治道艺术”。自秦代以还,方术专指方士之术,几乎成了一切非理性的神秘之术的总称,并分出“方技”和“术数”两大类别。

《汉书艺文志》把医经、经方、房中、神仙等术列为“方技”,把天文、历谱、五行、著龟、杂占、形法等术列为“术数”。后来“方术”、“方技”、“术数”三者逐渐混淆。《后汉书》有《方术传》,其序把卜慈、阴阳推步之学、河洛之文、龟龙之图、箕子之术、帅旷之书、纬候之部、钤决之符皆列人方术,并云“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气、推处祥妖”等。刘勰《文心雕龙.书记》:“方者, 隅也。医药攻病,各有所主,专精一隅,故药术称方。术者,路也。算历极数,见路乃明,九章积微,故以为术。”唐欧阳询《艺文类聚.方术部》包括“养生”、 “卜筮”、“相”、“疾”、“医”等。宋李肪等撰《太平御览方术部》包括“养生”、“医”、“卜”、“诸卜”、“篮”、“相”、“占候”、“占星”、“占风”、“占雨”、“望气”、“巫”、“厌蛊”、“祝”、“符”“术”、“禁”、“幻”等。

本书所使用的“方术”,主要是指运用天干、地支、阴阳、五行等数理,来推测社会与人事之变化和发展趋向的种种方法。其内容大致可分为三个部分:
( 1)占卜术,是用各种非理性的、神秘的方法,来获得世间事情的情报或预测未来吉凶祸福之术。它的哲学基础反映了古代人们对自然界和人类的最基本的认识,表达了人们对神的敬畏及期望获得神示的迫切心情。

现存可考的最早的占卜术为甲骨卜。考古发掘表明,在新石器时期已普遍使用卜骨,至商代臻于极盛。它的特点是以火烧灼兽骨龟甲,观其兆象以断占凶。周代,以数理为依据的筮占法流行,并出现了著占专书《易经》。以阴爻和阳爻组成八卦及六十四卦进行占验,表明了古人对大人、阴阳关系的理解。在观测天象的基础上发展起来的星占术,也在殷商时期盛行,人们利用日、月、五星的位置和运行情况的变化来预测国家的重大事件。除了甲骨卜、然占、星占外,先秦时还有筵等、梦占以及其他各种象占的占卜术。汉代以后,更衍化出杯菱、金钱卜、灵棋卜、牙牌数、签占等林林总总占卜术来。

战国时期,阴阳五行理论与天文历法的推究结合起来,产生了两种特殊的占卜术:择吉术和式卜术。择吉术,也叫选择术或择日术。战国至秦汉时期,选择日辰之风甚盛,择吉的家数甚多。《史记.日者列传》中就曾记载过由五行家、建除家、丛辰家、历家、天人家、太一家等就择日问题进行的一次辩讼。式卜.术,包括六王、太乙、遁甲三种,合称“三式”,其特点是运用“式”这种器具进行占卜。

(2)星相术,包括星命术、相人术和相地术。星命术,是根据星占术或人出生时的生辰八字推算个人命运之术,主要有“五星术”和“三命术”两大流派。相人术,是观察人的形体、相貌以测断其贵贱寿天、吉凶祸福之术。相地术,包括相宅术和相嘉术。统称为堪舆术或风水术,是观察宅舍、坟墓的地形、环境以测断吉凶休咎之术。《汉书.艺文志》将相人术和相地术都列入“形法”之学。

(3)杂术。包括内容庞杂的各种方术,如巫术、禁忌等,它们多与鬼神观念有关。

显然,中国传统方术不仅源远流长,而且种类繁多。它无疑是一种复杂的社会文化现象,是伴随人类社会发展而产生的一种独特的意识形态,也是中华民族文化遗产中的一个部分。

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