古典天君符咒道法

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道法述微〈序>

吾幼好道学，尤嗜符咒道法，少时拜入高道玉化真人门下修习帝祖天君门各种道法秘术，后经师倾心相授，精心研修符咒、丹药、医术、丹功等。数十载苦修勤悟终得道法精髓，证得炼丹修法玄机秘理，步入道门修真学仙门径。

道门有三千六百门之称,但就修真系统与方式而言，不出道家五门之中。即道家丹鼎门，道家太极门，道家剑仙门，道家玄真门，道家符咒门。五门又可分两大类型，即金丹大道类与助道道法类。丹道与道法均有自己完整的理论体系和修持方式、玄机秘窍则采用师徒密室口传心授，不留文字，以防传于非人之手。故流传之道书，大多关键处秘而不宣或以隐语代之，若非明师指点，实难解其秘奥，真传难得，故只有师择徒而授，徒寻师则难矣。符咒道法渊远流长，千百年来派别百出，元代前主要有四大法坛：龙虎山天师派正一玄坛;茅山三茅派上清法坛；西山许旌阳派净明法坛；阁皂山葛仙翁派灵宝玄坛。元时奉皇帝旨意将三山法录收归龙虎山天师府，改正一玄坛为万法宗坛。此外道法派别还有神霄派、清微派、崂山派、华山派、峨嵋派、梅山派、鲁班派、帝祖天君派等。

道法通常分为两大类：即护法防身、制人害人、诅咒他人、惩制恶人的道法，与益人帮人、助人修道、治病消灾的道法。帝祖天君道法融丹道医术、符法灵药、指掌诀目等于一炉，以通灵内修为主。符录咒语印诀为辅的特殊方式修炼。

帝祖天君道法主要分为三大类:
一为修真丹道类。此是道门修仙得道第一功，以静为养，外采内炼，龙吟虎啸，点化阴精，水火既济。玄关显象，丹成功圆，胎息自在，羽化成真，三十年勤修则功可成。若配以吞服丹药、符录、招摄三才至烈天宝，混炼成丹，温养还虚则十年可成。
二则神通法术类。以布场设坛祭炼为主，经过特别的通灵启神训练，在特定的日子、时辰内再配以灵丹妙药、斗罡禹步，手印掌诀，经七日或七七日精勤修法则可速成。功成能施种种法术，出现搬运、灵眼、预知、变化、遁形等神异功能。
三即治病济人类。此次函授主学此类上乘功法。在特定的法场中由度师择日度法通真，根据个人根基秘授诀窍,熟记默念各种符式及咒语，经师口封通灵，即可随手施法治病，惩恶扬善，驱邪镇煞及祛阴护法。道行高深者，书符随心所欲，达一点灵光便是符的上乘境界，应用妙验如神，常神速有效，且不耗自身元气。

吾研修道法有多年，对符咒功用效验有切身体会，认为符咒与天道同步，是大道的体现，能超越时空，具有方便、迅速、准确、灵验之特性。

总之，道法是一门值得研究、重视、挖掘并发扬光大的古典文化瑰宝。”

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