神秘文化典籍大观

神秘文化典籍大观 王玉德杨昶著 PDF电子版下载

中华神秘文化之《神秘文化典籍大观》

典籍是文化的载体。没有典籍作为依托，文化势必成为没有根基的文化。“得知千载事，正赖古人书”，“束书不观，游谈无根”。古之名言，未之可忘。神秘文化典籍是神秘文化不可分割的重要组成部分，是神秘文化在几千年历史长河中的积淀和总结，是神秘文化大潮的滥觞和渊薮，也是研究神秘文化的主体素材。西方学者在研究神秘学时，其着眼点在两方面，一是实践，诸如修行术、占卜术等;二是知识，诸如各种关于灵界和未知字宙力量知识为依据的理论书籍。研究中华神秘文化，同样应该着力研究有关典籍，否则，就不可能弄清它的产生、发展、融合、沉沦和创新，也不可能探析它的模式、流派和个案。因此，撰写一部《神秘文化典籍大观》是必要的。从典籍入手，方能尽快进入神秘文化的宝殿。

神秘文化典籍 大多保存在《四库全书》、《丛书集成》、《古今图书集成》中，我们侧重介绍了有关神秘哲学和术数方面的书籍，因为这些书是神秘文化的核心和主体。对每一部典籍，我们都尽量交代了作者、篇目、要旨、版本，以期读者有个初步的了解。通过这本书，有志研究神秘文化的同仁可以更快地查阅有关资料，更好地研究神秘文化的理论、方法、术语、实例、流变，从而窥见传统文化的精髓所在，为现实提供有益的启示。

神秘文化典籍既有科学成分，也有迷信成分。英国学者丹皮尔在《科学史》讲过:“科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原一愚昧的草原上发芽成长的，而是一片有害的丛林一一巫术和迷信的丛林中发芽成长的。”侯外庐在《中国思想通史》也讲过:“古代的科学不能脱离宗教气味，因此，纪时观念是和祭祀祖先的观念不能分离的。同时与干支观念相联结的天体，也和被崇拜的先祖是不能分离的。”之所以会使科学和迷信并存，是因为“知有所困，神有所不及”，在科学尚不能解释的范围内，神秘的色彩和迷信必然有很强的生命力。神秘文化典籍如果不被整理和研究，就不可能发掘其价值。唐代吴兢在《贞观政要》说:“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”只有拂去其积尘，剔除其杂垢，才能使神秘文化的精华得以弘扬。

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