赖布衣 – 形家集要

赖布衣 – 形家集要插图

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相地之术由来尚矣。自张子房著赤雹经,郭璞著锦囊经后,代继起者亦不乏人。顾有 所传之人,必有所传之书。太史公所谓,藏之名山,传之其人是也。自汉迄今,地理之书不知凡几,大率门户不分,论说不一,学者每苦无由入门耳。吾家藏有峦头一卷;拔砂一卷;水法一卷;元运一卷;按拔砂之说失传已久,惟是书能体古圣俯察之意,发前人所未发之秘者矣。夫天言乎气,地言乎形,地有生生之气,气有生生之理。堪舆一道确有真传,所以登山相地,察其富贵贫贱 ,大小修短皆如烛照者也。今之学地理者,心思才力不逮古人万一,而又渺无真传,唯袭浮游,不经之谭。为一身射利之计,举仁人孝子思觅地以安前人垂裕,后嗣者往往为若辈迷惑,颠倒是非,其贻误可胜道哉。不才粗知地理,每遇时暇,展阅诸书,流连切究,穷思近来,形家秘本必手录一编,探其原委,方为有得。时或登山凭眺,复验坟茔,断其吉凶,无不相应。因知地理之道,诚不诬也。每见诸家所著之书,峦头理气繁杂不纯,故特集诸书之至要,为之厘定而删,更之其有遗漏者,则增补之著成一卷,颜曰形家集要。非敢出而问世也,聊以免心目之颠倒迷惑,敢以质之,同志以为何如耳?

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