天玉经考及白话解PDF电子版下载
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在祖传本内，收录有曾文辿撰的《天玉经序》，而没有杨筠松著的《天玉经》。回意在杨公著《天机一贯青囊奥语》，李三素公注释的前注中载有“天玉经为罗经解之祖”的文句。固而感觉到《天玉经》的重要性。很想找到载有《天玉经》的风水书。
数年来，先后在《四库术数类丛书》、《地理正宗》、《地理大全辑要》以及台湾崇福堂的历书中，找到了是《经》由于忙于正撰寄中的其它风水书，一直没有动笔，直到2001 年，在张家界哲学文化研究会讲学时，受同学们的催促注释是《经》特别是创办了赣州杨益文化开发中心，为了高级函授班的教材，才开始启笔《杨筠松（天玉经）考》。
《天玉经》和郭璞《葬书》以及其它杨筠松的著作，都不是原著，纂改者都是为了给自己的骗术，制造理论根据。把原著改撰一塌糊涂。注释都不最动纂改向谬文，而信口开河园其说。如号称风水界的二大儒宗代蔡元定和元代吴澄。根本就不理解风水是甚么？在《天玉经》中注释说“刘伯温以辛属阴舍基辰，壬属阳水墓辰，仅用内盘前一半，不几错耶”。真是“大儒”吴澄，连风水最低知识的四大局之一的水局“辛壬会而聚辰”都不了解，连风水术土的程度还不够，称什么风水界大儒呢？这就是我撰风水类经典考的动机。也可说是目的吧！
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