六爻通灵感应断 张达成张百君著PDF电子版下载
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感应断卦是在充分熟悉和掌握了《周易》的内蕴后，在人的大脑中所产生出的- -种超前感知能力。要想具备这个能力，有两种修行法门，即理人与行入两种方法。所谓行人，是指学习感应断卦之人在学习理论知识之外，更应注重自身的心性修养，每天都应修养道德，体悟人生之理，韬光养晦，精气内敛，正气常住，这样才能真正体悟易经的内在神蕴。所谓理人，对于感应断卦者来说，就是要学习周易、研究周易、体悟周易，做到真正地掌握周易中所蕴含的各种规律。当一个人在修养上已经与周易的精神实质相符合，在思维方法上也与周易中所体现的人生哲理相融通时，就会于不知不觉中，在人的大脑中产生一种感应，现代科学将这种感应称为第六感应，一旦人们产生了这种感应，就可以感知过去、现在和未来所发生的一切。
通灵感应断我认为是极高层次的断卦方法，这种认识源于对易经的体悟，比如“八卦演变图”
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……
易学界很多人(包括某些教授).是站在两仪(阴阳)的角度著书立说的，过可笑地是竞有人用唯物变正法去释解易经。诚然，易经包容唯物变正法，但其精神实质当是“心易”。易占界更是可悲，多数“大师们”是站在两仪(阴阳)的角度编写卜筮之书，甚至有人自吹为最高层次的绝法。需加，在两仪的前边还有阴阳未分的太极，在太极的前边还有空空白白的无极，最高层次之法应该站在无极之上，当是“无法”，即“法无定法，无法法也”。
学习易占是一一个“从无到有，再从有到无”的过程。就是说，我们在没学习易占前脑袋里是- -片空白，学习后，头脑里则装满了死法，就象电脑里储存数字一样，需要的时候才能够调出来。当这些死法烂熟于心并反复运用.后，能达到运用自如，即“善易者不占”(从有到无) 的境地，那就是最高级的了，这就是本书的底蕴。
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