茅山奇术

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在我们的日常生活中,常会碰到一些灵异而又不可解说的事情,有些是无意中碰到的,也有是明知故犯的。如果有这样一天犯了一般所说的“邪”那可真是麻烦。要是本身懂得化解,倒没什么关系,二三下就平安无事,要是本身不懂那就麻烦了,又浪费金钱与精神,可能没什么结果,最后只说“真倒霉”罢了。

近百年来,我国在接受西方教育方法之下,往往讲求证据,一定要三十六加三十六等于七十二的法则之下才能承认一种理论的存在,所以符咒的效力就无法来个合宜的承认,既然有些人心存怀疑那就不诚,也因不诚则不灵。

有时候有些小孩三更半夜哭个不停,既不是肚子饿又不是尿片湿,更不是肚子痛,到处投医不得结果,那时候也许请“先生妈”来“收惊”。有些大学毕业的青年男女一等到结婚的时候也必须选个黄道吉日成亲,在埋葬祖先灵骨的时候也不敢随随便便找个地方下葬。这种既不承认存在价值却又避免犯这些禁忌,真是“口是心非”或言行不一致。

《道法会元》有云:“符者,信也。以我之神,合被之神。以我之气,合被之气。神气无形,而形于符。”道符源自于古老的巫觋文化,是上古时期人类对于自然界未知的神秘力量的一种崇拜形式。道教认为,符是由来自于天上的云气自然结成,天上的神仙临摹后,又将它传到人间,符箓也被称为是“云篆天书”。

符包含了神仙的名讳、形貌、符咒等。它是以意念为载体,沟通人与神关系的信息通道,一般是由符头、符身、符胆和符脚等部分构成。

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