四柱真经 徐伟刚著 PDF电子版下载
温馨提示：没有操作过此类文件的不建议直接下单购买，详询在线客服！点击进入→ 购买指南《四柱真经》徐伟刚著。主要收录了《子平真诠》、《万 公论命诗诀》、《喜忌篇》、《继善篇》 等子平命学古籍经典，我对这些经典加于了一一评注，旨在让当代子平爱好者们回归传统，重读经典，找到子平命学的-条传统 正:路上来。
本书的主要子平四柱论命思想，还是以传统命理“格局论”为主，描述出传统命学经典中格局论的本来面目，建构起–起-一个有章可循、有法可依富有逻辑层次的论命体系来。大概而言，《子平真诠经义解》 这一部分就是依十神符号为基础，以日元为主，以月令为用，根据月令主气人元定出吉格、凶格之分，然后根据吉凶格之喜忌原则，寻找出成格、败格的线条，依之来评判一-个命局的好坏高低来;且将此原理顺延，用于推算大运流年的吉凶事端，从而完整描述出子平格局论的普适性一般原理，建立起格局论的基本框架。至于《万公论命诗诀解》，则是在格局论一般原理的指导下，将格局论从以十神为语言的论命角度上进行延伸，与具体的干支结合起来，结合十干日主天性，放到春夏秋天十二个月令当中，再考虑日元坐支、时辰千支，进行格局论在具体千支命局上的详细演绎，从而全面论述了格局论在具体支干命局的应用。如果讲《子平真诠经义解》是讲述格局论的原理书，那么《万公论命诗诀解》就是格局论的方法论;如果讲《子平真诠经义解》主要是依十神语言来描述格局论，那么那么《万公论命诗诀解》则主要就是从干支语言角度来讲述格局论的具体运用;两书合壁，则子平命理格局论在原理与方法、十神与干支、格局与岁运等方面，无疑进行了完美的结合，打造出一个命理格局论的完整体系了。
子平命理中有无数的千经万论，但究其源头，所有经论都出不了《喜忌篇》、《继善篇》这二篇命理赋论。这是因为，古今子平命书无数，所论都:不出了命学祖宗书《渊海子评》一书，而《渊海子评》一书中，其书综论中就是将《喜忌篇》、《继善篇》 此两赋文置于全书的首位。于此可见，《喜忌篇》、《继善篇》 这两赋确是子平命理学中源头所在、大纲所在，正是据于此两赋在命学中的特殊地位，我对此两赋作出注解也在情理之中，通过此二赋所论，大家就可以找到子平命学的根本所在了。
在本书杂篇章节中，收录了我近期的- -些命理短文，从中反映了近年来我对子平命理研究的一-些最新想法与观点，旨在让读者了解更全面的子平正统格局观。
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