天玉经诸家注

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古时候研究“地理”多是有道之士。而今时除少部分人之外,他因为成为考五利之术,许多业者以“秘诀”、“祖传”的幌子,把它更加神秘化。阳宅地理是分二十四格、八卦、九宫而究乾坤分阴阳断论。《天玉经》则尊于运用正针,以三卦四经大玄五行之纯杂方法来分析龙水。

《天玉经》是由唐朝末年杨筠松所撰 ,据考此书在宋朝间才出现,相传至今已有千余年,所累积的译注有数十种,各有发挥,就是流传的《天玉经》版本,其句语次序也略有不同。天玉经用话奥衍,含义深,不易理解,许多术者籍这些奥语,假以神其术。

喜闻钟会长卓光老师旅居加国之时余,花了不少心血编著《天玉经诸家注》,即将付梓,有此一书,将给“地理”学人提供了诸多方便,也能让常用经句的人有参考与依据,谨向钟老师表敬意。

“风水”这一门民俗学问,流传三千年,在学术界被视为“术”,原因是学人不能把它“系统化”和“科学化”的研究,更在晚后“门派化”不断装潢的神秘面纱,更无法使“风水”由“术”升上“学”的地位。虽然如此。民间还是信的人自信,不信的人大加鞭挞,风水始终流行不衰。

此附赠《《天玉经》解说–蒋注》

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