潇湘相法全集潇湘居士著骨相面相体相手相PDF电子版下载
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中国“人相学”起源是与“中医学”同宗，且融会“生理学”及“遗传学”为理论基础，根据“有诸内必形诸外”的道理，并以“流年”“气色”为验证方法，乃具有“一般性”“逻辑性”的综合学问。我们研究人相学的目的是“认识自己,见相识人”。
本书所论及之各种相理休咎，不论东方人或西方人均一律适用，因人类肤色虽有别，但所有人种均出自共同的老祖宗已为科学家所证实，故各色人种之脑髓组织及五脏六腑的构造均相同，是以其相理观看方法亦相同。
本书之特点是将女性之独特相理休咎分别论列，尤着重“夫子财”三项，读者在作印证时，切不可因女性貌美(色相美)即断之为吉相，女性貌丑(相理美)即断其为凶相，必须先察五形格局，再及头面骨骼和五官六府五星六曜，然后再观其精神气色和声音气质等综合论断。
“相不独论”,此为先贤提示吾人观相时最要注重之点，否则必有失出失入之误。例如鼻相缺财，其他眉相手相均佳者，仍以聚财之相论断，故观看任何一位相理时，必须就相关部位加以配观。
气色与部位要同时合观,部位虽佳，但气色不佳者，仍断其当年流年不佳。
本书论述人相之各项相理休咎，可谓相当详尽，但读者如果只研读而不作印证，则收获必定有限。余尝谓“学相理气色重在实体印证，学八字斗数重在纸上演练”，假如能实际印证一千人次以上，你即成为人相学大师矣。
读者在读完本书后，如认为自己的面相与书中所论及的相理标准不符时，千万不可也无必要借美容方法加以补足改正。因为后天的补足改正，只能美化表面的容貌，而不能美化与生俱来的健康智慧和个性，故不会发生丝毫相理效果的。假如真能借美容方法将面相的缺陷加以补足改正就能变成一个大富大贵的人，那么世界上的人岂不均可以变成大富大贵了，人类的生态岂不要为之改变了。
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