易经心法

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《易经》中乾卦卦辞曰:“天行健,君子以自强不息”。乾卦为天,为动、为大、为圆、为轮回。
乾道是轮回之道。宇宙中的星体,大都是按着一个圆形的轨道永无休止的轮回运动着。乾卦阐明了宇宙的原始动力与宇宙运动的根本规律。这个规律同样在感应着我们人类的社会生活。

《易经》中坤卦卦辞曰:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”坤为大地,亦是土。万物生于土,万物亦死于土。土的颜色为黄,土的位置为中,土的性能为通,通畅、贯通,土的功用为理,整理、理顺。综合称之,谓“黄中通理”。易学的理论根源,莫过于阴阳、五行。万物之生谓之阳,万物之死谓之阴。然而,此“生”与“死”指的不是狭义的生与死,而广义的代表为开始与结束、增加与减少、上升与下降等。五行为金、木、水、火、土。其中水的方位为北,颜色为黑;木的方位为东,颜色为绿;火的方位为南,颜色为红;金的方位为西,颜色为白;土的方位为中,颜色为黄。这里的“土”从象上来讲为土壤、大地,从其体用上来讲,为中、为空、为变、为“土”性与人的心性无二,心能权衡利弊,量度前后上下为“中”,能感应万事万物为通,心念瞬间万变为空,心能生化万物为道。佛家云:“缘起性空,性空缘起”、“即心是佛,即心做佛”皆释此意。

乾为天为体,坤为地为用。天分阳阴,其象昼夜;地分刚柔,其象陆水。天性显,昼夜显以日、月、星、辰;地性藏,陆水藏以金、玉、鱼、龙。天之阳阴在人为男、女;地之刚柔在事为理、情。世间之法,贵乎体用得当。在人男为体,女为用,女以辅男;在事理为体,情为用,情以寓理。此为乾坤之顺道,反之则为悖道。

《易》曰:“乾以易知,坤以简能”。天之道在于明,地之道在于简。心法法于天,贵乎明。方法法于地,贵平筒。心法是要我们来认识世界、认识自身,而方法是要我们来和谐这个世界,和谐自己的身心。心法为君,方法为臣,人们只有深刻的认识,才会有高明的行为。心法由勤思、感悟而来,方法由广学、勤习而来。方法如建造房屋之材料,心法如预建房屋内之空间,预建房屋的空间若大,则所用材料必广,而预建房屋空间若小,则再多材料也是多余无用。心法乃空法,虽空无形,却依有而成形。心法与方法,有无相成,虚实对立,两者皆不可偏执。两者虽不可偏,但却有主次之分,明此理,心法已得矣!

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